★セクシュアリテの装置
フーコー論二七章
(中山　元)
★生の権力
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（12:最終回）
(中山　元)
ポリロゴス通信エッセー
★デカルトの斜視
（中山　元）
★モーツァルトの頭蓋骨
（中山　元）
★猫とロボット
(中山　元)
★フッサールのオルガン
（中山　元）
★ハルが沈黙するとき
（中山　元）
★光と闇の考古学
(中山　元)

★性の歴史のプロジェクト
フーコー論二六章
(中山　元)
★国家についての新しいディスクールの登場
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（11）
(中山　元)
★レヴィナスのタルムード解釈と西洋の形而上学批判の道筋(二)
（中山　元）
★書評：レヴィナス『外の主体』
（中山　元）
★アレントの初期
＝アレントの生涯と著作（一）

★近代の法学理論と狂気
フーコー論二五章
(中山　元)
★レヴィナスのタルムード解釈と西洋の形而上学批判の道筋(一)
（中山　元）
★レヴィナス『現実とその影』
（メルロ＝ポンティ、中山元訳）
★メルロ＝ポンティとレヴィナス
(中山　元)
★個人の歴史と公共の歴史における「制度」
（メルロ＝ポンティ、中山　元訳）

★生を与える権力
−−フーコー論第二四章
（中山　元）
★秩序を形成する革命
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（九）
（中山　元）
★現象学的な方法の功罪
『知覚の現象学』を読む（六）
（中山　元）

★ミクロな権力とパノプティコン
−−フーコー論第二三章
（中山　元）
★科学と哲学-一八世紀の知の空間
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（九）
（中山　元）
★フッサール『イデーンII』を読む（一）
(中山 元)
★身体の存在論
『知覚の現象学』を読む（五）
（中山　元）

★身体の政治解剖学の戦略
−−フーコー論第二二章
（中山　元）
★戦争と平和
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（八）
（中山　元）
★存在論のアルカイスム
『否定弁証法』読解（四）
（中山　元）
★幻影肢の問題性
『知覚の現象学』を読む（四）
（中山　元）

★フーコーの権力論について
−−フーコー論第二一章
（中山　元）
★ブーランヴィリエの新しさ
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（七）
（中山　元）
★「二つの眼」の哲学--〈このもの性〉の認識をめざして
『否定弁証法』読解（三）
（中山　元）
★メルロ＝ポンティの現象野の方法論
『知覚の現象学』を読む（三）
（中山　元）

★真理と権力
−−フーコー論第二十章
（中山　元）
★歴史のディスクールの新しい主体
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（六）
（中山　元）
★思想の暴力
『否定弁証法』読解（二）
（中山　元）
★メルロ＝ポンティの『知覚の現象学』を読む（二）
（中山　元）

★真理への意志
−−フーコー論第一九章
（中山　元）
★ディスクールの戦い
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（五）
（中山　元）
★否定の弁証法へ向けて
『否定弁証法』読解（一）
（中山　元）
★メルロ＝ポンティと現象学
『知覚の現象学』を読む（一）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探究』（十）
（訳:中山　元）

★考古学から系譜学へ
−−フーコー論第一八章
（中山　元）
★人種のディスクール
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（四）
（中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（最終回）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十七）
−ドゥルーズ『スピノザと表現の問題』（四）
（二木　麻里）
★レヴィ＝ストロースとラカン
−−フランス現代思想の旅（三）
（二木　麻里）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探究』（九）
（訳:中山　元）

★他なる考古学
『知の考古学』（四）−−フーコー論第一七章
（中山　元）
★戦争のディスクール
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義『社会を守れ』（三）
（中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十七）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十五）
−ドゥルーズ『スピノザと表現の問題』（三）
（二木　麻里）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探究』（八）（訳:中山　元）

★考古学の方法論
『知の考古学』（三）−−フーコー論第一六章
（中山　元）
★主体と権力
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義
『社会を守れ』（二）
（中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十六）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十五）
−ドゥルーズ『スピノザと表現の問題』（二）
（二木　麻里）
★ラカンとその周辺（一）
（二木　麻里）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探究』（七）
（訳:中山　元）

★ディスクールとエノンセ
『知の考古学』（二）−−フーコー論第一五章
（中山　元）
★権力分析のモデル
−1976年度のフーコーのコレージュ・ド・フランス講義
『社会を守れ』（一）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探究』（六）
（訳:中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十五）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十四）
−ドゥルーズ『スピノザと表現の問題』（一）
（二木　麻里）
★レヴィ＝ストロースからラカンへ
−−フランス現代思想の旅（二）
（二木　麻里）

★人間科学の考古学−−『知の考古学』(1)
−−ミシェル・フーコー論（十三章）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探求』（五）
（訳:中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十四）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十三）
−ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（最終回）
★構造主義の登場
−−フランス現代思想の旅（一）
（二木　麻里）

★考古学と認識論
−−ミシェル・フーコー論（十三章）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探求』（四）
（訳:中山　元）
★Philosophische Untersuchungen-04(51-64)
（Ludwig Wittgenstein）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十三）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十二）
−ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（七）
（二木　麻里）

★考古学と政治
−−ミシェル・フーコー論（十二章）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探求』（三）
（訳:中山　元）
★Philosophische Untersuchungen-03(39-50)
（Ludwig Wittgenstein）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十二）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十一）
−−ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（六）
（二木　麻里）

★古典主義時代から近代へ−−エピステーメーの転換
−ミシェル・フーコー論（十一）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探求』（二）
（訳:中山　元）
★Philosophische Untersuchungen-02(26-38)
（Ludwig Wittgenstein）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（一一）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（十）
−ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（五）
（二木　麻里）

★二つのエピステーメー
−−ミシェル・フーコー論（十）
（中山　元）
★ウィトゲンシュタイン『哲学探求』（一）
（訳:中山　元）
★Philosophische Untersuchungen-01(1-25)
（Ludwig Wittgenstein）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（十）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（九）
−ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（四）
（二木　麻里）

★ストア派のパレーシア
フーコーの『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』読解（最終回）
（中山　元）
★『言葉と物』の方法
−−ミシェル・フーコー論（九）
（中山　元）
★有限性と無限性
−ヘーゲル『論理学』を読む（四）
（中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（九）
（二木　麻里）
★ドゥルーズを読む（八）
−ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（三）
（二木　麻里)

★パレーシアと自己への配慮
フーコーの『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』読解（八）
（中山　元）
★近代医学の誕生と人間学
−−ミシェル・フーコー論（八）
（中山　元）
★定有の弁証法
−ヘーゲル『論理学』を読む（三）
（中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（八）
（二木　麻里）
★レヴィナスにおける哲学と宗教
−−レヴィナス「神と哲学」を読む
（中山　元）

★キニク派のパレーシア
フーコーの『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』読解（七）
（中山　元）
★まなざしの帝国
−−ミシェル・フーコー論（七）
（中山　元）
★ ヘーゲル論理学の始元
−ヘーゲル『論理学』を読む（二）
（中山　元）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（七）
（二木　麻里）
★人間の認識の条件と超越の可能性
ハイデガー『カントと形而上学の問題』読解（二）
（中山　元）
★ダヴォスのハイデガー−−二人の巨匠の対決
（中山　元）
★真理の系譜学−−序
（中山　元）
★ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（二）
ドゥルーズを読む（七）
（二木 麻里）
★フランスの新しい哲学者紹介（二）
（二木　麻里）
★純粋性と道徳性
−ベルナール・アンリ・レヴィ『危険な純粋性』書評

★フーコーの〈外部の思考〉
−フーコー論　第六章
（中山　元）
★ソクラテスのパレーシア
ミシェル・フーコー『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』
（第六回）
中山　元
★ヘーゲル論理学の端緒
−ヘーゲル『論理学』を読む（一）
中山　元
★ハイデガー『存在と時間』を読む（六）
二木　麻里
★超越論的な真理とはなにか
ハイデガー『カントと形而上学の問題』読解（一）
中山　元
★オイディプスの仮面
−ハイデガーの『真理の本質について』論
（中山　元）
★エマニュエル・レヴィナス「一神教と言語」
（中山　元訳）
★ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（ニ）
ドゥルーズを読む（六）
二木 麻里
★哲学の超越論的な問い
−ドイツ哲学の問い
（中山　元）
★フランスの新しい哲学者紹介（一）
二木　麻里
★インターネット哲学サイト訪問（一）
二木　麻里

★パレーシアと民主体制の危機
ミシェル・フーコー『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』
（第五回）
中山　元
★心理学の考古学
−フーコー論　第五章
（中山　元）
★真理の論理学
−ハイデガー『カントの「純粋理性批判」の現象学的解釈』を読む（五）
中山　元
★『存在と時間』を読む（五）
二木　麻里
★ドゥルーズ『ニーチェの哲学』（一）
−ドゥルーズを読む（五）
二木　麻里

★狂気の真理−−ミシェル・フーコー論（四）
（中山　元）
★空間と時間の形而上学的解明と超越論的な解明
ハイデガー『カント「純粋理性批判」の現象学的解釈』読解（四）
（中山　元）
★ベルクソンの方法−差異と持続（二）
ドゥルーズを読む（四）
（二木　麻里）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（四）
（二木　麻里）

★パレーシア劇『イオン』の構造
フーコーの『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』読解（三）
（中山　元）
★狂気と道徳 −−ミシェル・フーコー論（三）
（中山　元）
★カントの感性論の存在論的な意味
ハイデガー『カント「純粋理性批判」の現象学的解釈』読解（三）
（中山　元）
★ベルクソンの方法−差異と持続（一）
ドゥルーズを読む（三）
（二木　麻里）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（三）
（二木　麻里)

★パレーシア契約とその逆転劇-
ミシェル・フーコー『ディスクールと真理−パレーシアの問題系』読解（二）
（中山　元）
★実存と自由−−ミシェル・フーコー論（二）
（中山　元）
★カントの〈純粋−理性−批判〉の概念と存在了解-
−ハイデガーの『カント「純粋理性批判」の現象学的解釈』（全集二五巻）読解（二）
（中山　元）
★ジル・ドゥルーズ『経験論と主観性』（二）
−ドゥルーズを読む（二）
（二木　麻里）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（二）
（二木　麻里)

★ミシェル・フーコーのパレーシアの理論（一）
−フーコーのバークレー校での連続講義『ディスクールと真理』読解
（中山　元）
★自己という謎−−ミシェル・フーコー論（一）
（中山　元）
★ハイデガーの存在論とカント解釈（一）
−ハイデガーの『カント「純粋理性批判」の現象学的解釈』（全集二五巻）読解
（中山　元）
★ジル・ドゥルーズ『経験論と主観性』（一）
（二木　麻里）
★ハイデガー『存在と時間』を読む（一）
（二木　麻里）

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